Seruan Dakwah Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani Kepada Pemimpin Al-Qaeda Di Iraq Abu Bakar Al-Baghdadi..
عدد البيانات : 1
تغريد

Seruan Dakwah Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani Kepada Pemimpin Al-Qaeda Di Iraq Abu Bakar Al-Baghdadi..

رابط البيان الرسمي

noon-group.org/forum/showthread.php?p=150998

الانتقال الى الموضوع

http://www.bayannoon.com/?page_id=999&n=18823

اللغات المتاحة لهذا البيان


المصدر:
http://www.mahdialumma.com/showthread.php?p=150384


-1-
[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان ]

Lihat postingan asal bayan ini



الإمام ناصر محمد اليماني
Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani

10 - 09 - 1435 هـ
07 - 07 - 2014 مـ
09:58 صباحاً
ــــــــــــــــــــ






دعوة من الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلى زعيم القاعدة بالعراق أبو بكر البغدادي..

Seruan Dakwah Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani Kepada
Pemimpin Al-Qaeda Di Iraq Abu Bakar Al-Baghdadi..




بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيبين وأنصارهم السابقين من قبل الفتح وبعده إلى يوم الدين، أمّا بعد..

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, sholawat dan salam ke atas seluruh Nabi Allah dan RasulNya, juga ke atas keluarga mereka yang suci beserta Anshar mereka, para pendahulu yang mengikuti mereka sebelum kemenangan maupun sesudahnya, hinggalah Hari Pembalasan, amma ba’d



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ويا أيّها الشيخ المحترم أبا بكر البغدادي، لقد ورد إلينا طلب الفتوى في شأنك من مختلف أصقاع الأرض، ولسنا من الذين يحكمون على الداعية من قبل حواره وسماع منطق سلطان علمه حتى يتبيّن لنا هل ينطق بالحقّ من عند الله ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ، أم كان على ضلالٍ مبينٍ؟ ولذلك لا نحكم عليه من قبل الحوار حتى لا نظلمه ونحكم عليه بالظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً.

Salam sejahtera ke atas kalian beserta rahmat Allah dan keberkahanNya, wahai Syaikh yang dihormati Abu Bakar Al-Baghdadi, sesungguhnya telah sampai kepada kami permintaan fatwa mengenai urusanmu dari pelbagai negara di dunia, sedang kami ini bukanlah dari kalangan orang-orang yang membuat keputusan dengan menilai seseorang penyeru, sebelum kami hiwar berdialog dengannya dan mendengarkan ucapannya, yang menunjukkan penguasaan dan keluasaan ilmu pengetahuannya, agar jelas bagi kami adakah dia mengatakan dengan haq dari sisi Allah lagi membimbing ke Jalan Yang Lurus, ataukah dia bersalah dan berada dalam kesesatan yang nyata
?

Kerana itu, kami tidak membuat keputusan memvonis seseorang dengan menuduhnya sebelum kami berdialog hiwar bersamanya, agar kami tidak berbuat aniaya dan menzalimi dengan membuat sebarang keputusan dan penilaian terhadapnya disertai persangkaan, yang sama sekali tidak berguna buat menggapai kebenaran.



ولذلك فإنّني الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أدعو فضيلة الشيخ أبا بكر البغدادي للحوار في موقع الإمام ناصر محمد اليماني لننظر في قوة سلطان علمك وبرهان الخلافة، فإن وجدناك أعلم من الإمام ناصر محمد اليماني فوجب على الإمام ناصر محمد أن يخضع لك ويطيع أمرك ويسلم تسليماً بحال لو وجدنا أنّ الله زادك بسطةً في العلم علينا وعلى كافة علماء الأمّة، فإذاً وجب على المسلمين كافةً أن يأتمروا بأمرك وينضمّوا تحت لوائك، فهذا إنْ وجدنا بأنّ الله حقاً أيّدك ببرهان الخلافة والإمامة فزادك بسطةً في العلم فجعلك مؤهلاً بسلطان العلم من غير معلمٍ غيرِ الله يلهمُك بسلطان العلم، وبشرط أن نجدك قادراً على أن تحكم بين الذين فرّقوا دينهم شيعاً وأحزاباً وكل حزبٍ بما لديهم فرحون، وفرّقوا أمّتهم فذهبت ريحهم.

Maka dari itu, sesungguhnya aku Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani mengundang syaikh yang utama Abu Bakar Al-Baghdadi, untuk hiwar berdialog di website Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani, agar kita lihat kemantapan dan penguasaan serta keluasan ilmu pengetahuanmu dan bukti kekhalifahan.

Jadi, sekiranya kita dapati bahawa engkau lebih tahu dari Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani, maka wajib ke atas Al-Imam Naser Mohammed, untuk mengikutimu serta mentaati perintahmu dan menerimanya dengan sepenuhnya seberapa segera, seandainya kita dapati Allah SWT telah menganugerahkan kepadamu ilmu pengetahuan yang luas melebihi kami dan mengungguli seluruh Ulama Ummat, maka dengan demikian ini, wajib ke atas kaum Muslimin seluruhnya untuk tunduk taat mematuhi perintahmu dan menyatu di bawah panjimu.

Demikianlah sekiranya kami mendapati bahawa Allah SWT benar-benar telah meneguhkanmu dengan bukti kekhalifahan dan kepimpinan, dan Dia menganugerahkan kepadamu keluasan ilmu pengetahuan, serta menjadikanmu layak lagi mampu dengan kemantapan ilmu pengetahuan, tanpa ada yang mengajarimu selain Allah, yang mengilhamimu dengan penguasaan ilmu pengetahuan.

Dengan syarat, kami mendapati engkau mampu memberikan keputusan dengan menghukumi di antara mereka yang memecah-belahkan agama mereka menjadi berkelompok-kelompok dan berpuak-puak, di mana setiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada mereka, lalu mereka memecah-belahkan dan mencerai-beraikan ummat mereka menyebabkan hilangnya kekuatan mereka.



وشرط أن يجعلك الله بسلطان العلم قادراً أن تحكم بين كافة الفرق في جميع ما كانوا فيه يختلفون، وذلك حتى تستطيع أنْ تجمع شمل المسلمين وتوحِّد علماءهم وأمّتهم تحت رايةٍ واحدةٍ، وسوف يترقب المسلمون الباحثون عن الحقّ نتيجة الحوار بينك وبين الإمام ناصر محمد اليماني، فإن وجدَ أنصار ناصر محمد اليماني أنّ إمامهم هيمن على أبي بكر البغدادي في 99 مسألةٍ إلا مسألةً واحدةً فقط هيمنَ فيها أبو بكر البغدادي فهنا على كافة أنصار ناصر محمد من مختلف الأقطار التراجع عن اتِّباع ناصر محمد اليماني، وعلى الإمام ناصر محمد التراجع عن عقيدة أنّه الإمام المهديّ
.

Persyaratannya, bahawa Allah menjadikanmu dengan penguasaan ilmu pengetahuan, mampu untuk memberikan kata putus dengan menghukumi di antara semua perbezaan pada seluruh perkara yang mereka perselisihkan, kerana demikian ini, agar engkau dapat menyatukan kembali kaum Muslimin dengan mengumpulkan dan menyatukan ulama mereka beserta ummat mereka di bawah panji yang satu.

Kelak kaum Muslimin para pencari kebenaran akan menunggu natijah, hasil keputusan hiwar antara engkau dan Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani, dan sekiranya pengikut-pengikut Naser Mohammed Al-Yamani mendapati bahawa Imam mereka unggul menguasai dengan mengalahkan Abu Bakar Al-Baghdadi pada 99 permasalahan kecuali 1 permasalahan sahaja, maka sungguh Abu Bakar Al Baghdadi telah menang pada seluruh permasalahan itu.

Jadi di sini, semua pengikut Naser Mohammed dari berbagai negara mesti menarik kembali pengakuan mereka untuk mengikuti Naser Mohammed Al-Yamani, dan Al-Imam Naser Mohammed juga mesti membatalkan akidah kepercayaannya bahawa dia adalah Al-Imam Al-Mahdi.



وإذا لم تستطِع يا فضيلة الشيخ أبا بكر البغدادي أنْ تهيمن ولو في مسألةٍ واحدةٍ على الإمام ناصر محمد اليماني فهنا حصحص الحقّ ووجب عليك أن تنقاد لأمر خليفة الله المصطفى بالحقّ لكون الله هو من يصطفي خليفته وليس النّاس من دون الله. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٦٨﴾} صدق الله العظيم [القصص].

Namun, apabila engkau wahai syaikh yang utama Abu Bakar Al-Baghdadi, tidak mampu menguasai dan mengungguli Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani walau pada sebuah permasalahan, maka di sini menjadi jelaslah kebenaran itu. Oleh itu, wajib bagimu untuk taat dan patuh pada perintah Khalifah Allah yang terpilih dengan haq, kerana Allah SWT yang memilih khalifahNya dan bukan manusia yang memilihnya selain Allah.

Benarlah firman Allah SWT:
Dan Tuhanmu menciptakan apa yang Dia kehendaki dan memilihnya. Sekali-kali tidak ada pilihan bagi mereka. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi Dia dari apa yang mereka persekutukan. (68)
Maha Benar Allah
(Al-Qasas).



وسمعت أنك أعلنت بأنّك خليفةً للمسلمين أو إنَّ من حولك اختاروك خليفةً للمسلمين! فما ينبغي حتى لملائكة الله المقربين أن يصطفوا خليفة الله من دونه، وليس لهم الخيرة من الأمر شيئاً. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٦٨﴾ وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴿٦٩﴾ وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَةِ ۖ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٧٠)} صدق الله العظيم [القصص].

Aku juga mengetahui bahawa engkau telah mengumumkan bahawa engkau adalah khalifah bagi kaum Muslimin, atau pengikuti-pengikutmu yang telah memilihmu sebagai khalifah untuk kaum Muslimin! Tidaklah layak bahkan bagi Malaikat sekalipun untuk memilih Khalifah Allah selainNya, kerana tidak ada hak bagi mereka untuk memilih dalam urusan itu sedikitpun.

Benarlah firman Allah SWT:
Dan Tuhanmu menciptakan apa yang Dia kehendaki dan memilihnya. Sekali-kali tidak ada pilihan bagi mereka. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi Dia dari apa yang mereka persekutukan. (68)

Dan Tuhanmu mengetahui apa yang disembunyikan [dalam] dada mereka dan apa yang mereka nyatakan. (69)

Dan Dialah Allah, tidak ada Tuhan [yang berhak disembah] melainkan Dia, bagi-Nyalah segala puji di dunia dan di akhirat, dan bagi-Nyalah segala penentuan dan hanya kepada-Nyalah kamu dikembalikan. (70)
Maha Benar Allah
(Al-Qasas).



لكون الله جعل برهان الإمامة والخلافة هي أن يزيد من اختاره الله بسطةً في العلم، ولذلك تجد خليفة الله آدم علّم الملائكة بما لم يكونوا يعلمون، فمن ثمّ أمر الله الملائكة بالسجود لآدم من بعد أن أثبت آدم أن الله زاده بسطةً في العلم عليهم. وقال الله تعالى:
{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ(30) وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ(31) قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ(32) قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ(33) وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ(34)} صدق الله العظيم [البقرة].

Kerana Allah SWT telah menjadikan bukti Kepimpinan (Al-Imamah) dan Kekhalifahan (Al-Khilafah) dengan menambahkan keluasan ilmu pengetahuan kepada sesiapa yang dipilihNya, sebab itu engkau dapati Khalifah Allah Adam mengajarkan para Malaikat mengenai perkara yang mereka tidak mengetahuinya, lalu Allah SWT memerintahkan Malaikat untuk tunduk hormat pada Adam setelah Adam menunjukkan dan membuktikan, bahawa Allah SWT telah menganugerahkan tambahan ilmu yang luas padanya mengungguli para Malaikat.

Allah SWT berfirman:
Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi". Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan [khalifah] di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui". (30)

Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama [benda-benda] seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu memang orang-orang yang benar!" (31)

Mereka menjawab: "Maha Suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. (32)

Allah berfirman: "Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda ini". Maka setelah diberitahukannya kepada mereka nama-nama benda itu, Allah berfirman: "Bukankah sudah Ku katakan kepadamu, bahwa sesungguhnya Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan?" (33)

Dan [ingatlah] ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam," maka sujudlah mereka kecuali Iblis; ia enggan dan takabur dan adalah ia termasuk golongan orang-orang yang kafir. (34)

Maha Benar Allah
(Al-Baqarah).



فانظر لانتقاد الله الموجّه إلى ملائكته
{أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ(31)} صدق الله العظيم. بمعنى إن كنتم صادقين أنّكم أعلم منْ ربِّكم حتى تصطفوا خليفته من دونه. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ} صدق الله العظيم. فمن ثم علِمَ الملائكة أنهم تجاوزوا حدودهم إلى ما لا يحقّ لهم ويختص به الله وحده، وعلموا ما يقصده الله من قوله تعالى: {أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ(31)} صدق الله العظيم، أي إذا كنتم ترون أنفسكم أعلم منْ ربِّكم حتى تصطفوا خليفته من دونه. فمن ثم أنابَ الملائكة إلى ربّهم معترفين أنّ ربّهم هو الأعلم منهم وأنهم لا علم لهم إلا ما علَّمهم الله العزيز الحكيم، ولذلك قالوا: {قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ(32)} صدق الله العظيم.

Perhatikan bantahan Allah yang ditujukan kepada para MalaikatNya
"Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu memang orang-orang yang benar!" Maha Benar Allah. Bermakna, seandainya kalian lebih mengetahui dari Tuhan kalian sampaikan kalian dapat ikut memilih khalifahNya selain Allah. Benarlah firman Allah SWT: Dan Tuhanmu menciptakan apa yang Dia kehendaki dan memilihnya. Sekali-kali tidak ada pilihan bagi mereka. Maha Benar Allah.

Maka dari itu, Malaikat menyadari bahawa mereka telah pergi terlalu jauh, melampaui batasan mereka kepada urusan yang tiada layak bagi mereka, yang hanya khusus bagi Allah Yang Maha Esa, dan mereka mengetahui apa yang Allah maksudkan dari firmanNya:
"Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu memang orang-orang yang benar!" Maha Benar Allah, yakni, sekiranya kalian mengganggap bahawa kalian lebih mengetahui dari Tuhan, hinggakan kalian dapat ikut memilih khalifahNya selain Allah.

Setelah itu para Malaikat kembali kepada Tuhan mereka dengan mengakui, bahawa Tuhan mereka adalah Yang Lebih Mengetahui dari mereka, sedang mereka itu tidak memiliki sebarang ilmu pengetahuan, melainkan apa yang telah Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana ajarkan kepada mereka, sebab itu mereka mengatakan:
Mereka menjawab: "Maha Suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. (32)

Maha Benar Allah



ومن ثم أمَرَ الله آدم أن يقيم الحجّة عليهم فيثبت أنّ الله زاده بسطةً في العلم عليهم، ولذلك قال الله تعالى:
{قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ(33)} صدق الله العظيم.

Kemudian, Allah SWT memerintahkan Adam untuk menegakkan hujjah terhadap Malaikat, lalu Adam membuktikan bahawa Allah telah menganugerahinya ilmu pengetahuan yang luas melebihi Malaikat, kerana itu Allah SWT berfirman:

Allah berfirman: "Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda ini". Maka setelah diberitahukannya kepada mereka nama-nama benda itu, Allah berfirman: "Bukankah sudah Ku katakan kepadamu, bahwa sesungguhnya Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan?" (33)
Maha Benar Allah


فمن ثمّ أمر الله ملائكته بالسجود لآدم من بعد أن أثبت لهم أن الله زاده بسطةً في العلم عليهم جميعاً، ولذلك قال الله تعالى:
{قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ(33) وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ(34)} صدق الله العظيم.

Lalu Allah memerintahkan MalaikatNya untuk sujud pada Adam setelah dia membuktikan pada Malaikat, bahawa Allah SWT telah menganugerahkan padanya ilmu pengetahuan yang luas melampaui mereka semua, maka kerana itu Allah SWT berfirman:

Allah berfirman: "Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda ini". Maka setelah diberitahukannya kepada mereka nama-nama benda itu, Allah berfirman: "Bukankah sudah Ku katakan kepadamu, bahwa sesungguhnya Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan?" (33)

Dan [ingatlah] ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam," maka sujudlah mereka kecuali Iblis; ia enggan dan takabur dan adalah ia termasuk golongan orang-orang yang kafir. (34)

Maha Benar Allah.



وسبب فتنة إبليس هو لأنه يرى بأنّه خيرٌ من آدم ولذلك غضب وقال:
{قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ} صدق الله العظيم [الأعراف:12]. فانظر لسبب امتناع إبليس عن السجود لآدم وذلك لكونه يرى أنّه أولى أن يكون الخليفة لكونه يرى أنه خيرٌ من آدم وعلى آدم الصلاة والسلام وآله الطيبين.

Penyebab fitnah Iblis adalah bahawasanya dia melihat dirinya lebih baik dari Adam, kerana itu dia geram dan mengatakan:

Allah berfirman: "Apakah yang menghalangimu untuk bersujud [kepada Adam] di waktu Aku menyuruhmu?" Menjawab iblis: "Saya lebih baik daripadanya: Engkau ciptakan saya dari api sedang dia Engkau ciptakan dari tanah". (12)
Maha Benar Allah
(Al-A’raaf).

Maka perhatikanlah penyebab penolakan dan keengganan Iblis untuk bersujud kepada Adam, demikian ini disebabkan Iblis menganggap dirinya lebih utama untuk menjadi khalifah, kerana dia melihat dirinya lebih baik dari Adam -ke atas Adam sholawat serta salam beserta keturunannya yang baik-baik-.



وعليه فإنّني ناصر محمد اليماني أدعو فضيلة الشيخ أبا بكر البغدادي للحوار ليتبيّن لنا أيّنا حقاً اصطفاه الله خليفةً في الأرض وجعله للناس إماماً، فهل هو حقاً أبو بكر البغدادي أم ناصر محمد اليماني؟ وهذا سوف يتبيّن للباحثين عن الحقّ جميعاً من بعد أن يلبّي فضيلة الشيخ أبو بكر المحترم الدّعوة للحوار من قبل الظهور، فلا بد أن أحدنا لم يصطفِه الله أو كلينا لكون شرط الخلافة ليس فقط أن يهيمن أحدنا على الآخر فحسب؛ بل لا بدَّ للخليفة المصطفى أنّه كذلك يهيمن على كافة علماء المسلمين والنّصارى واليهود لئن أجابوا دعوة الاحتكام إلى الله ربّ العالمين لكون ليس على من اصطفاه الله للناس إماماً إلا أنْ يستنبط لهم حكمَ الله من محكم القرآن العظيم لكون الله هو الحكم سبحانه. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} صدق الله العظيم [الشورى:10].

Maka dari itu, sesungguhnya aku Naser Mohammed Al-Yamani, menyeru syaikh yang utama Abu Bakar Al-Baghdadi untuk hiwar, agar menjadi jelas bagi kita, siapa di antara kita yang benar-benar Allah SWT pilih sebagai khalifah di bumi, yang telah Allah SWT jadikannya sebagai Imam bagi ummat manusia, adakah Imam Pilihan Allah itu adalah Abu Bakar Al-Baghdadi, ataukah dia adalah Naser Mohammed Al-Yamani? Dengan ini, kelak akan menjadi jelas bagi para pencari kebenaran seluruhnya, setelah syaikh yang utama lagi dihormati Abu Bakar Al-Baghdadi menyambut seruan dakwah untuk hiwar sebelum muncul.

Kerana tidak boleh tidak, pastilah ada salah seorang dari kita yang tidak dipilih Allah, atau kedua-duanya sekali, sebab persyaratan Kekhalifahan itu, bukan hanya salah seorang dari kita ini dapat mengalahkan yang lain begitu sahaja; Bahkan tidak boleh tidak, bagi seorang Khalifah Pilihan Allah, bahawasanya demikian jugalah, dia pasti mampu mengalahkan dan mengungguli kesemua ulama ummat kaum Muslimin, Nasrani dan Yahudi, jika mereka menyambut seruan untuk kembali berhukum pada Allah Tuhan Semesta Alam.

Ini kerana, tiadalah menjadi kewajiban bagi orang yang menjadi pilihan Allah SWT untuk manusia sebagai Imam, melainkan untuk mengeluarkan hukum keputusan Allah SWT bagi manusia dari Muhkam Al-Qur’an, kerana Allah SWT adalah yang Maha Mengadili, Maha Suci Dia. Benarlah firman Allah SWT:
Tentang sesuatu apapun kamu berselisih maka putusannya [terserah] kepada Allah. [Yang mempunyai sifat-sifat demikian] itulah Allah Tuhanku. Kepada-Nyalah aku bertawakkal dan kepada-Nyalah aku kembali. (10)
Maha Benar Allah
(Syura).



وأنا الإمام ناصر محمد اليماني أُشهد الله وجميع المسلمين وكفى بالله شهيداً لئن وجدتُ فضيلة الشيخ أبا بكر البغدادي هيمن علينا بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم ليجدني أسلم تسليماً وأعلن السمع والطاعة لكون من أخذته العزة بالإثم فسوف ينال لعنة الله وغضبه كما نال إبليس لعنة الله وغضبه، ولذلك لا ينبغي للإمام ناصر محمد اليماني أن يتكبر أو تأخذه العزة بالإثم أو يقول أنه خيرٌ من أبي بكر البغدادي ويأبى الولاء والطاعة لو أقام علينا الحجّة من محكم كتاب الله فضيلةُ الشيخ أبو بكر البغدادي ولو في مسألةٍ واحدةٍ، وهذا حكمٌ على نفسي مسبقٌ وحصريٌّ يخصُّني بأنْ لو هيْمَن ناصر محمد اليماني بنسبة 99% من المسائل على البغدادي غير أنّ أبا بكر البغدادي هيمن على ناصر محمد اليماني فقط في مسألةٍ واحدةٍ فهنا يجب على ناصر محمد اليماني أن يعلن التراجع عن ادِّعاء شخصية الإمام المهديّ المنتظَر وعلى الأنصار التراجع عن اتِّباعي، وهيهات هيهات!! وربّ الأرض والسماوات لا يستطيع كافةُ علماء المسلمين والنّصارى واليهود أن يهيمنوا على الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني ولو في مسألةٍ واحدةٍ ولو كان بعضهم لبعضٍ نصيراً وظهيراً.

Dengan ini, aku Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani, aku bersaksi kepada Allah SWT, kepada seluruh kaum Muslimin sedang cukuplah Allah sebagai saksi, sesungguhnya, sekiranya aku mendapati yang utama Syaikh Abu bakar Al-Baghdadi mengungguli kami dengan penguasaan dan bukti ilmu pengetahuan dari Muhkam Al-Qur’an yang agung, tentu mereka akan mendapati aku menyerah serta mengalah dengan sepenuhnya, dan aku akan mengumumkan ketaatan dan kesetiaanku, kerana barangsiapa yang bangkit kesombongannya hingga menyebabkan dia berbuat dosa, maka kelak dia akan mendapat laknat kutukan dari Allah SWT serta kemurkaanNya, sebagaimana Iblis yang ditimpa laknat Allah SWT dan kemurkaanNya.

Kerana itu, tidaklah layak bagi Al Imam Naser Mohammed Al-Yamani untuk takabbur, atau bangkit kesombongannya menyebabkan dia berbuat dosa, apatah lagi mengatakan bahawa dia lebih baik dari Abu Bakar Al-Baghdadi, lalu enggan untuk taat setia serta patuh padanya, jika yang utama Syaikh Abu Bakar Al-Baghdadi dapat menegakkan hujjah dari Muhkam Kitabullah terhadap kami, walau pada sebuah permasalahan.

Ini adalah keputusan diriku sebelumnya dan terbatas hanya khusus untukku, bahawasanya jika Naser Mohammed Al-Yamani mengalahkan Al-Baghdadi pada 99% permasalahan, melainkan Abu Bakar Al-Baghdadi hanya mengungguli Naser Mohammed Al-Yamani pada sebuah permasalahan sahaja, maka di sini, wajib bagi Naser Mohammed Al-Yamani untuk mengumumkan penarikan diri dari pengakuan bahawa dia adalah Al-Imam Al-Mahdi Al-Muntazhar, dan wajib pula ke atas Ansharku untuk menarik diri dari mengikutiku, jauh, jauh sekali!! Demi Tuhan langit dan bumi, seluruh ulama kaum Muslimin, Nasrani dan Yahudi tidak mampu mengalahkan serta mengungguli Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani walaupun dalam sebuah permasalahan, meskipun sebahagian mereka saling bantu membantu sebahagian yang lain.



وهل تعلمون لماذا أعلنت نتيجة الحوار من قبل الحوار؟ وذلك لكوني أعلم أني لم أفترِ على الله شخصيّة الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد؛ بل الله من اصطفاني واختارني وزادني بسطةً في العلم على كافة علماء الأمّة بالبيان الحقّ للقرآن العظيم حتى لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت بينهم بالحقّ من القرآن العظيم ويسلموا تسليماً، ما لم أفعل فلست الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد.

Adakah kalian mengetahui mengapa aku menyatakan natijah hasil keputusan hiwar ini sebelum hiwar lagi? Demikian ini kerana sesungguhnya aku tidak mengada-adakan kedustaan terhadap Allah SWT mengaku sebagai Al-Imam Al-Mahdi Al-Muntazhar Naser Mohammed; Bahkan Allah SWT yang memutuskannya dan memilihku.

Dia telah menganugerahkan padaku ilmu pengetahuan yang luas melampaui seluruh ulama ummat dengan Al-Bayan Al-Haq -keterangan yang benar- bagi Al-Qur’an, sehingga mereka tidak merasa keberatan dalam menerima sebarang keputusan yang aku tetapkan di antara mereka dengan haq dari Al-Qur’an yang agung, dan mereka mengalah serta menyerah dengan sepenuhnya. Jika sekiranya aku tidak dapat berbuat seperti itu, maka aku bukanlah Al-Imam Al-Mahdi Al-Muntazhar Naser Mohammed.



وربّما يودّ أحد السائلين أن يقول: "يا ناصر محمد، إني أراك تقول إذا هيمن عليك أحد علماء الأمّة ولو في مسألةٍ واحدةٍ فمن ثم تقول فلست المهديّ المنتظَر ناصر محمد والسؤال الموجّه إليك، فهل المهديّ المنتظَر ناصر محمد؟". فمن ثمّ يردُّ الإمام المهديّ ناصر محمد على السائلين وأقول: ألستم تؤمنون بقول الله تعالى:
{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (40)} صدق الله العظيم [الأحزاب]؟ ومعلومٌ جواب علماء المسلمين جميعاً فسوف يقولون: ومن ذا الذي لا يؤمن بهذه الآية المحكمة البيّنة في محكم القرآن العظيم التي تحمل الحكم والفتوى من الله سبحانه بأنّ محمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- هو خاتم الأنبياء والمرسلين؟ فمن ثمّ نقيم عليكم الحجّة بالحقّ وأقول: إذاً فليس لكم إلا أن تعتقدوا أنّ الله يبعث الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد عليه الصلاة والسلام وآله، أي ناصراً لمحمدٍ رسول الله عليه الصلاة والسلام وآله الطيبين، لكون الله لن يبعث الإمام المهديّ المنتظَر نبيّاً ولا رسولاً يوحى إليه بكتابٍ جديدٍ؛ بل ناصراً لمحمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ولذلك تبيّنت لكم حكمة التواطؤ بالحقّ في الحديث الحقّ. فعن محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أنّه قال: [لا تنْقَضِي الدُّنيَا حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسمه اسْمِي] صدق عليه الصلاة والسلام. أي لا تنقضي الحياة الدنيا حتى يملك الدنيا بأسرها رجلٌ من آل بيت الرسول، ثم قال يواطئ اسمه اسمي.

Barangkali ada seorang dari penanya mahu mengatakan: “Wahai Naser Mohammed, aku lihat engkau mengatakan jika ada ulama ummat yang mengalahkanmu walau dalam sebuah permasalahan, baru engkau akan mengatakan aku bukan Al-Mahdi Al-Muntazhar Naser Mohammed, pertanyaan yang ditujukan untukmu, adakah Al-Mahdi Al-Muntazhar itu Naser Mohammed
?”.

Oleh itu Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed membalas kepada para penanya dan aku katakan: Bukankah kalian beriman kepada firman Allah SWT:
Mohammed itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu, tetapi dia adalah Rasulullah dan Penutup Para Nabi. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. (40) Maha Benar Allah
(Al-Ahzab)
?

Maklum, tentulah jawaban ulama kaum Muslimin kelak semuanya akan mengatakan: Siapa pula yang tidak beriman pada ayat yang Muhkamat lagi jelas dan menjelaskan ini dari Muhkam Al-Qur’an yang agung, berupa keputusan hukum dan fatwa dari Allah SWT, yang menyatakan bahawasanya Mohammed Rasulullah SAW adalah Penutup Para Nabi dan Rasul
?

Maka dari itu kami tegakkan hujjah terhadap kalian dengan haq, aku katakan: Jika demikian, tiadalah bagi kalian melainkan supaya meyakini bahawa Allah SWT mengutus Al-Imam Al-Mahdi Al-Muntazhar sebagai Naser Mohammed (Pengikut/Pembela Mohammed SAW
), yakni sebagai Naser bagi Mohammed Rasulullah SAW, kerana itu, menjadi jelas bagi kalian hikmah dari
التواطؤ
-persekongkolan/kerjasama secara rahsia-
dengan haq dalam Hadits yang haq. Dari Mohammed Rasulullah SAW baginda bersabda:
Tidak akan lenyap dunia ini hingga seorang lelaki dari Ahlul Baytku menguasai, yang namanya itu
يُوَاطِئُ
(sejalan/sesuai/sepakat)
dengan namaku

Benarlah sabda Rasulullah SAW. Yakni, kehidupan dunia itu tidak akan lenyap hinggalah seorang lelaki dari keluarga Rasul menguasainya dengan penghuninya, kemudian Nabi bersabda namanya sejalan/sesuai/sepakat dengan namaku.


وربّما يودّ أحد علماء المسلمين بالمذهب السُّني أن يقول: "اللهم نعم يا ناصر هذا حديث حقّ لا اختلاف فيه بين السُّنة والشيعة ولكن اسمك ناصر محمد ولا يتطابق اسمك مع اسم النَّبيّ محمد بن عبد الله". فمن ثمّ يقيم الإمام ناصر محمد الحجّة على إخواني علماء المذهب السُّني وأقول: إني أُشهد الله وكفى بالله شهيداً لئن استطعتم أن تثبتوا لغةً واصطلاحاً أنّ التواطؤ لغةً واصطلاحاً يُقصد به التطابق لغةً واصطلاحاً فإن فعلتم ولن تفعلوا فلست الإمام المهديّ المنتظَر، وهيهات هيهات!! وربّ الأرض والسماوات إنّكم تعلمون لغةً واصطلاحاً أنَّ التواطؤ يقصد به التوافق ولا يقصد به التطابق، فمن ثم يتبيّن لكم المقصود بالتواطؤ بأنه يقصد به التوافق للاسم محمد في اسم الإمام المهديّ ناصر محمد.

Mungkin ada seorang ulama kaum Muslimin bermazhab Sunni mahu mengatakan: “Ya Allah, benar wahai Naser Mohammed, hadits ini haq, tiada perselisihan padanya antara Ahli Sunnah dan Syi’ah, akan tetapi nama engkau Naser Mohammed, namamu tidak sama dengan nama Nabi, Mohammed bin Abdullah”. Oleh itu Al-Imam Naser Mohammed menegakkan hujjah terhadap saudara-saudaraku para ulama mazhab Ahli Sunnah, aku katakan: Sesungguhnya aku bersaksikan Allah dan cukuplah Allah sebagai saksi, sungguh, jika kalian mampu membuktikan secara bahasa dan istilah, bahawa
التواطؤ
bermaksud serupa/sama secara bahasa dan istilah, jika kalian dapat berbuat demikian -dan pastinya kalian tidak akan dapat membuktikan-, maka aku bukan Al-Imam Al-Mahdi Al-Muntazhar, jauh, jauh sekali!! Demi Tuhan langit dan bumi, kalian mengetahui bahawa secara bahasa dan istilah, bahawasanya
التواطؤ
bermaksud
التوافق
(sesuai/sejalan)
dan bukannya bermakna
التطابق
(serupa/sama)
Maka dari itu menjadi jelaslah bagi kalian maksud “persekongkolan dan kerjasama secara rahsia”, yang bahawasanya bermaksud
التوافق
(sesuai/sejalan)
bagi nama Mohammed pada nama Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed
ناصر محمد
(pengikut/pembela Mohammed).


وربّما يودّ أحد علماء الشيعة الاثني عشر أن يقول: "نحن نعتقد كذلك يا ناصر محمد بأنّ اسم الإمام المهديّ لن يأتي مطابقاً لاسم النَّبيّ محمد بن عبد الله وإنما يتوافق معه، ولذلك نعتقد أنّ اسم الإمام المهديّ محمد بن الحسن العسكري". فمن ثمّ نقيم على الشيعة الاثني عشر الحجّة ونقول: فهل قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم [يواطئ اسمي اسمه]؟ ومعلوم جواب الشيعة الاثني عشر فسوف يقولون: "يا من يزعم أنه المهديّ المنتظَر لا تحرّف الحديث عن موضعه الحقّ؛ بل قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
[لا تنْقَضِي الدُّنيَا حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسمه اسمي] صدق عليه الصلاة والسلام.

Barangkali ada seorang ulama Syi’ah Itsna ‘Asyr mahu mengatakan: “Kami meyakini yang demikian wahai Naser Mohammed, bahawa nama Al-Imam Al-Mahdi tidak akan sama dan serupa dengan nama Nabi SAW, Mohammed bin Abdullah, hanya sahaja namanya seiring/sejalan dengan nama Nabi, kerana itu kami meyakini bahawa nama Al-Imam Al-Mahdi adalah Mohammed bin Al-Hasan Al-‘Askari”. Dengan ini kami tegakkan hujjah ke atas Syi’ah Itsna ‘Asyr dan kami katakan: Apakah Mohammed Rasulullah bersabda
[يواطئ اسمي اسمه]
Namaku sejalan/sesuai/sepakat dengan namanya
؟
Maklum, tentulah jawaban Syi’ah Itsna ‘Asyr kelak mereka akan mengatakan: “Wahai orang yang menyangka dirinya Al-Mahdi Al-Muntazhar, jangan mengubah perkataan hadits dari tempatnya yang sebenar; Bahkan Mohammed Rasulullah SAW bersabda:

Tidak akan lenyap dunia ini hingga seorang lelaki dari Ahlul Baytku menguasainya, yang namanya itu
يُوَاطِئُ
(sejalan/sesuai/sepakat)
dengan namaku

Benarlah sabda Rasulullah SAW.


وكذلك قال النَّبيّ عليه الصلاة والسلام وعلى آله الطيبين:
[لا تَذْهَبُ أَوْ لا تَنْقَضِي الدُّنْيَا، حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَاطِئُ اسمه اسمي] .

Demikian juga Nabi SAW bersabda:
Tidak akan lenyap dunia ini hingga Arab dikuasai oleh seseorang dari keluargaku yang namanya sejalan/sepakat dengan namaku.


وقال النَّبيّ عليه الصلاة والسلام وعلى آله الطيبين:
[لا تَقُومُ السَّاعَةُ، حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَاطِئُ اسمه اسمي، يَمْلأُ الأَرْضَ عَدْلاً وَقِسْطاً، كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْراً ] .

Nabi SAW bersabda:
Tidak akan terjadi Kiamat, sehinggalah seorang lelaki dari Ahlul Baytku menguasainya, yang namanya itu sejalan/sesuai/sepakat dengan namaku, yang akan memenuhi bumi ini dengan penuh keadilan serta kebijaksanaan, sebagaimana sebelumnya ia dipenuhi dengan kezaliman dan kejahatan.


وقال النَّبيّ عليه الصلاة والسلام وعلى آله الطيبين:
[لا يَذْهَبُ اللَّيَالِي وَالأَيَّامُ، حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَاطِئُ اسمه اسمي] .

Nabi SAW bersabda:
Tidak lenyap malam dan hari, hinggalah seorang lelaki dari Ahli Baytku menguasai, yang namanya menyepakati namaku


وقال النَّبيّ عليه الصلاة والسلام وعلى آله الطيبين:
[لا يَذْهَبُ الدُّنـَيَا، حَتَّى يَلِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً، كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْراً، يُوَاطِئُ اسمه اسمي] .

Nabi SAW juga bersabda:
Dunia tidak akan lenyap, sehinggalah seorang lelaki dari Ahli Baytku menguasai, yang akan memenuhi dunia dengan kejujuran dan keadilan, sebagaimana sebelumnya dipenuhi dengan kezaliman dan kejahatan, yang namanya seiring namaku


وكذلك حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ثَنَا يُوسُفُ بْنِ حَوْشَبٍ ثَنَا وَاسِطُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
[لا يَذْهَبُ الدُّنـَيَا، حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَافِقُ اسمه اسمي، يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً، كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْماً] صدق عليه الصلاة والسلام".

Demikian juga Abdan bin Ahmed telah menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Umar bin Aban, dari Yusuf bin Hawshab, dari Wasith Ibn Harits dari ‘Asim bin Abu Najud, dari Dzarr bin Hubaysh, dari Abdullah dia berkata, Rasulullah SAW bersabda:

Tidak akan lenyap dunia, hinggalah seorang lelaki dari Ahli Baytku menguasai, yang
يُوَافِقُ اسمه اسمي
namanya menyepakati namaku, dia akan memenuhi bumi dengan kejujuran dan keadilan, sebagaimana sebelumnya dunia dipenuhi kejahatan dan kezaliman.
Benar sabda Muhammad Rasulullah SAW.”


فمن ثمّ يقيم المهديّ المنتظَر الحجّة على معشر علماء الشيعة الاثني عشر وأقول: كلُّ هذه الأحاديث ورد فيها منطقٌ واحدٌ موحدٌ وهو: يواطئ اسمه اسمي أو يوافق اسمه اسمي وذلك مضمون الحديث. والسؤال الذي يطرح نفسه هو: اسم مَنْ يقصد بقوله عليه الصلاة والسلام
[يواطئ اسمه] ؟ ونكرر السؤال للمرة الثانية ونقول مَنْ يقصد عليه الصلاة والسلام وآله بقوله [يوافق اسمه] ؟ وتعيد السؤال للمرة الثالثة ونقول اسم مَنْ يقصد بقوله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الطيبين: (((((((((((((((((((((يواطئ اسمه))))))))))))))))))))))؟

Maka dari itu Al-Mahdi Al-Muntazhar menegakkan hujjah ke atas sekalian Syi’ah Itsna ‘Asyr, aku katakan: Semua hadits ini diriwayatkan dengan satu ucapan yang serupa dan senada, ianya adalah:
يواطئ اسمه اسمي أو يوافق اسمه اسمي
Namanya sejalan dengan namaku, atau namanya menyepakati dan seiring dengan namaku, dan yang demikian ini merupakan kandungan makna dari hadits. Pertanyaan yang muncul dengan sendirinya adalah: Nama siapakah yang dimaksudkan oleh sabda Nabi SAW
[يواطئ اسمه]
namanya sejalan
؟
Kami ulangi soalan ini buat kedua kalinya, kami katakan, siapakah yang dimaksudkan oleh Mohammed Rasulullah SAW dalam sabda baginda
[يوافق اسمه]
namanya seiring
؟
Pertanyaan diulangi untuk kali ketiga, kami katakan nama siapakah yang dimaksudkan oleh Nabi Mohammed SAW:
(((((((((((((((((((((( يواطئ اسمه ))))))))))))))))))))))
((((((((((( namanya sejalan )))))))))))
؟


ألا يقصد الاسم الأول للإمام المهديّ؟ ومن ثم قال: ((اسمي)) ألا يقصد الاسم الثاني للإمام المهديّ؟ ومن ثمّ تعلمون أنّ في هذا الحديث المكرر من النَّبيّ حكمةٌ بالغةٌ كبرى بمعنى أنّ الله لن يبعث الإمام المهديّ نبياً ولا رسولاً؛ بل ناصرَ محمدٍ أي ناصراً لما جاء به محمدٌ صلّى الله عليه وآله وسلّم.

Bukankah nama yang pertama dimaksudkan untuk Al-Imam Al-Mahdi? Baru kemudian Nabi bersabda:
((اسمي))
((namaku))
ataukah nama yang kedua dimaksudkan untuk Al-Imam Al-Mahdi? Dengan ini, kalian mengetahui bahawa pada hadits yang berulang dari Nabi SAW ini, ada hikmah yang sempurna lagi utama, bermakna bahawasanya Allah SWT tidak akan mengutus Al-Imam Al-Mahdi sebagai nabi dan tidak pula sebagai rasul; Namun sebagai Pembela Mohammed -Naser Mohammed-, yakni sebagai Imam yang mengikuti dan mendukung perjuangan ajaran yang dibawa oleh Nabi Mohammed SAW.


ومن ثم جرّبوا أيّ الأسماء يقضي بالحكمة المطلوبة، فهل هو محمد بن عبد الله؟ أم محمد بن الحسن العسكري؟ أم (((((((((((((((((((((ناصر محمد))))))))))))))))))))))؟ ما لكم كيف تحكمون! وحتى ولو اقتنعتم بنسبة 100% أنّه لا بدّ أن يكون اسم الإمام المهديّ ناصر محمد فهل هذا برهانٌ كافي بأنّ ناصر محمد اليماني هو حقاً المهديّ المنتظَر؟ وهيهات هيهات! فوالله لا يغني عن سلطان العلم شيئاً. وتستطيعون أن تجدوا في المسلمين ملايين الأشخاص اسم كلّ واحدٍ منهم ناصر محمدٍ. إذاً الإمام المهديّ ناصر محمد لا بدّ أن يزيده الله بسطةً في العلم على كافة علماء المسلمين حتى لا يجادله عالمٌ من القرآن العظيم إلا وغلبه الإمامُ المهديّ ناصر محمد بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم، حتى لا يجد المؤمنون حرجاً مما قضينا بينهم بالحقّ ويسلموا تسليماً.

Untuk itu, cari dan cubalah apa sahaja nama yang dapat memenuhi hikmah yang dikehendaki ini, adakah nama itu Mohammed bin Abdullah? Ataukah Mohammed bin Al-Hasan Al-‘Askari? Atau malah
(((((((((((Naser Mohammed)))))))))))
?
Ada apa dengan kalian ini, bagaimana kalian membuat keputusan! Bahkan, sekalipun kalian menerima dan berpuas hati 100%, bahawa tidak boleh tidak, tentulah nama Al-Imam Al-Mahdi adalah Naser Mohammed, maka apakah ini merupakan bukti yang cukup, bahawa Naser Mohammed benar-benar Al-Mahdi Al-Muntazhar?
Jauh, jauh sekali!

Demi Allah, yang demikian ini tidak berguna sedikitpun sebagai bukti ilmu pengetahuan, kerana kalian dapat temukan pada kaum Muslimin berjuta-juta orang bernama Naser Mohammed. Jika begitu, tentulah Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed tidak boleh tidak, pasti Allah SWT akan menganugerahinya ilmu pengetahuan yang luas melampaui seluruh ulama Muslimin, hinggakan tiada seorang ilmuwan yang dapat membantahnya mengenai Al-Qur’an yang agung ini, melainkan pasti Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed mengalahkannya, dengan bukti ilmu pengetahuan dari Muhkam Al-Qur’an yang agung, sehingga orang-orang yang beriman tidak merasa keberatan untuk menerima keputusan hukum yang telah kami tetapkan antara mereka dengan haq dan mereka menerimanya dengan sepenuh hati.



ويا حبيبي في الله فضيلة الشيخ ( ابراهيم بن عواد بن إبراهيم ) والمكنى بأبي بكرٍ البغدادي زعيم حزب داعش أو كما يقال تنظيم القاعدة في العراق، والله الذي لا إله غيره لا ينبغي لمن حولك أن يصطفوك خليفةً على المسلمين لتقودهم للجهاد في سبيل الله، ويا حبيبي في الله والله إنّه لا يحقّ حتى للأنبياء أن يصطفوا الخليفة على المسلمين من دون الله ما لم يعلموا أنّ الله هو من اصطفاه، فانظر لنبيّ بني إسرائيل هل هو من اصطفى الخليفة على بني إسرائيل الإمامَ طالوت عليه الصلاة والسلام، أم أنّ الله هو من يصطفي ويختار؟ وقال الله تعالى:
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا ۖ قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (246) وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247)} صدق الله العظيم [البقرة].

Wahai kekasihku di jalan Allah, yang utama Syaikh Ibrahim bin Awad bin Ibrahim dengan nama panggilannya Abu Bakar Al-Baghdadi, pemimpin kelompok ISIS atau sebagaimana dikatakan Organisasi Al-Qaeda di Iraq, demi Allah tiada tuhan selainNya, tidaklah layak bagi pengikut-pengikutmu untuk memilih engkau sebagai Khalifah atas kaum Muslimin agar engkau mengetuai mereka untuk berjihad di jalan Allah.

Wahai kekasihku di jalan Allah, demi Allah, tiadalah layak dan berhak sekalipun bagi para Nabi untuk memilih Khalifah bagi kaum Muslimin selain Allah, selagi mereka tidak mengetahui bahawa Allah yang telah memilihnya, kerana perhatikanlah Nabi Bani Israel, adakah Nabi yang memilih khalifah untuk Bani Israel, seorang pemimpin bernama Thalut -sholawat dan salam ke atasnya-, ataukah Allah SWT yang memilih dan menentukannya
?

Firman Allah SWT:
Apakah kamu tidak memperhatikan pemuka-pemuka Bani Israil sesudah Nabi Musa, yaitu ketika mereka berkata kepada seorang Nabi mereka: "Angkatlah untuk kami seorang raja supaya kami berperang [di bawah pimpinannya] di jalan Allah". Nabi mereka menjawab: "Mungkin sekali jika kamu nanti diwajibkan berperang, kamu tidak akan berperang." Mereka menjawab: "Mengapa kami tidak mau berperang di jalan Allah, padahal sesungguhnya kami telah diusir dari kampung halaman kami dan dari anak-anak kami?". Maka tatkala perang itu diwajibkan atas mereka, merekapun berpaling, kecuali beberapa orang saja di antara mereka. Dan Allah Maha Mengetahui orang-orang yang zalim. (246)

Nabi mereka mengatakan kepada mereka: "Sesungguhnya Allah telah mengangkat Thalut menjadi rajamu". Mereka menjawab: "Bagaimana Thalut memerintah kami, padahal kami lebih berhak mengendalikan pemerintahan daripadanya, sedang diapun tidak diberi kekayaan yang banyak?" [Nabi mereka] berkata: "Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugerahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa." Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Luas pemberian-Nya lagi Maha Mengetahui. (247)

Maha Benar Allah
(Al-Baqarah)



فانظر لاعتراض بني إسرائيل وردّ نبيّهم عليهم بالحقّ. قال الله تعالى:
{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} صدق الله العظيم، لكون بني إسرائيل ظنّوا بادئ الأمر أن اصطفاء الإمام طالوت كان قراراً من النَّبيّ من ذات نفسه، ولذلك قال بنو إسرائيل: {قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ} ، فهم يريدون من نبيِّهم أنْ يصطفيَ الملكَ عليهم منهم لكونهم أحقُّ بالملك عليهم من غيرهم، وكذلك يرون طالوت ليس من الأغنياء وهذا حسب نظرتهم بأنّ الإمامة بالنسب والوجاهة والغِنى، فمن ثمّ ردَّ عليهم نبيُّهم أنْ ليس له من الأمر شيئاً، وأنّه ليس هو من اصطفاه؛ بل الله من اصطفاه عليهم فقال: {قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247)} صدق الله العظيم. وذلك تصديقاً لقول الله تعالى: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٦٨﴾} صدق الله العظيم [القصص]. وهذا حكم الله بالحقّ في شأن من جعله الله للناس إماماً.

Maka perhatikanlah sanggahan Bani Israel kemudian Nabi mereka menjawab mereka dengan haq. Allah SWT berfirman:
Nabi mereka mengatakan kepada mereka: "Sesungguhnya Allah telah mengangkat Thalut menjadi rajamu". Mereka menjawab: "Bagaimana Thalut memerintah kami, padahal kami lebih berhak mengendalikan pemerintahan daripadanya, sedang diapun tidak diberi kekayaan yang banyak?" [Nabi mereka] berkata: "Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugerahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa." Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Luas pemberian-Nya lagi Maha Mengetahui. Maha Benar Allah.

Ini kerana pada mulanya Bani Israel menyangka bahawa pemilihan Al-Imam Thalut adalah sebuah keputusan dari Nabi yang memutuskannya sendiri, sebab itu Bani Israel mengatakan:
Mereka menjawab: "Bagaimana Thalut memerintah kami, padahal kami lebih berhak mengendalikan pemerintahan daripadanya, sedang diapun tidak diberi kekayaan yang banyak?" , kerana mereka menginginkan dari Nabi mereka agar memilihkan seorang Raja dari kalangan mereka, sebab mereka lebih berhak mengendalikan pemerintahan ke atas Bani Israel daripada selain mereka, dan demikian juga mereka berpendapat bahawa Thalut bukan dari golongan berada yang kaya-raya.

Inilah menurut perkiraan dan pandangan mereka, bahawa Kepimpinan itu adalah dengan keturunan, kedudukan dan kekayaan, lalu kemudian Nabi mereka membalas dengan menyatakan, bahawa tiada padanya hak untuk menentukan urusan itu sedikitpun, dan bukan dia yang memilih Thalut; Akan tetapi Allah SWT-lah yang telah memilihnya menjadi raja mereka, dia mengatakan:
[Nabi mereka] berkata: "Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugerahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa." Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Luas pemberian-Nya lagi Maha Mengetahui. (247) Maha Benar Allah.

Demikian ini sebagai pembenaran bagi firman Allah SWT:
Dan Tuhanmu menciptakan apa yang Dia kehendaki dan memilihnya. Sekali-kali tidak ada pilihan bagi mereka. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari apa yang mereka persekutukan [dengan Dia]. (68) Maha Benar Allah (Al-Qasas). Inilah keputusan hukum dari Allah dengan haq dalam urusan orang yang telah Allah SWT lantik sebagai Imam untuk manusia.


وسمعتُ أنّك تقول أنّ من حولك قد اصطفوك خليفةً للمسلمين وتدعو للبيعة ليكون الدّين كلّه لله، ويا رجل فهل تريد أن تُكره النّاس حتى يكونوا مؤمنين؟ ألم يقل الله تعالى:
{لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} صدق الله العظيم [البقرة:256]؟

Aku telah mendengar bahawa engkau mengatakan bahawa orang-orang yang berada di sekitarmu iaitu para pengikutmu, merekalah yang telah memilihmu sebagai Khalifah untuk kaum Muslimin, dan engkau menyeru untuk bai’ah agar agama itu menjadi semata-mata kerana Allah.

Wahai pemuda, apakah engkau mahu memaksa manusia supaya mereka menjadi orang-orang yang beriman? Bukankah Allah SWT berfirman:
Tidak ada paksaan untuk [memasuki] agama [Islam]; sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. (256)
Maha Benar Allah
(Al-Baqarah)
?



وربّما يودّ فضيلة الشيخ البغدادي أن يقول: "يا ناصر محمد ألم يقل الله تعالى:
{وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (39) وَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَوْلاَكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (40)} صدق الله العظيم [الأنفال]؟

Mungkin yang utama Syaikh Al-Baghdadi ingin mengatakan: “Wahai Naser Mohammed, bukankah Allah SWT berfirman:
Dan perangilah mereka supaya jangan ada fitnah, dan supaya agama itu semata-mata untuk Allah. Jika mereka berhenti, maka sesungguhnya Allah Maha Melihat apa yang mereka kerjakan. (39) Dan jika mereka berpaling, maka ketahuilah bahwasanya Allah Pelindungmu. Dia adalah sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Penolong. (40)
Maha Benar Allah
(Al-Anfal)
?



فمن ثمّ يردُّ على السائلين الإمام المهديّ ناصر محمد وأقول: لا ينبغي لله أن يناقض نفسه سبحانه وتعالى علواً كبيراً كما تزعمون بأنه يقصد في هذه الآية أنه يأمركم أن تُكرهوا النّاس على الإيمان بالرحمن، سبحان الله العظيم أن يناقض نفسه! فكيف يقول
{لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} ثم يأمركم أن تقاتلوا الناس حتى يكونوا مؤمنين؟ فتعالوا لنبيّن لكم بالحقّ ما أشكل عليكم ونصحح فهمكم المغلوط لهذه الآيات التي يأمركم الله فيها بقتال الذين يقاتلونكم في دين الله، ويريدون أن يطفئوا نور الله بسيوفهم، وأولئك أمركم الله بقتالهم حتى ينتهوا عن قتالكم وعن فتنة من آمن بدعوتكم. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (36) لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (37) قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ (38) وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (39) وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (40)} صدق الله العظيم [الأنفال].

Oleh itu Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed membalas kepada yang bertanya, aku katakan: Tidaklah layak bagi Allah SWT untuk menyalahi DiriNya sendiri pada firmanNya -Maha Suci Dia lagi Maha Luhur, Maha Tinggi lagi Maha Agung-, sepertimana persangkaan kalian bahawa ayat ini bermaksud, Allah SWT memerintahkan kalian untuk memaksa manusia supaya beriman dengan Ar-Rahman, Tuhan Yang Maha Pemurah, Maha Suci Allah Yang Maha Agung untuk menyalahi DiriNya sendiri
!

Bagaimana pula Dia berfirman
Tidak ada paksaan untuk [masuk] agama [Islam] lalu kemudian Dia memerintahkan kalian untuk memerangi manusia hingga mereka menjadi orang-orang yang beriman
?

Maka kemarilah kalian, agar kami jelaskan kepada kalian dengan haq tentang perkara tidak pasti yang membuat kalian ragu, supaya kami dapat membetulkan serta meluruskan fahaman kalian yang salah terhadap ayat ini, yang mana pada ayat ini Allah SWT perintahkan kalian untuk berperang melawan orang-orang yang memerangi kalian dalam agama Allah, yang mana mereka itu menginginkan untuk memadamkan Cahaya Allah dengan pedang-pedang mereka (persenjataan).

Mereka itulah orang-orang yang Allah SWT perintahkan kalian untuk memerangi mereka sampai mereka berhenti dari memerangi kalian, berhenti dari memfitnah sesiapa yang beriman kepada seruan dakwah kalian.

Benarlah firman Allah SWT:
Sesungguhnya orang-orang yang kafir itu, menafkahkan harta mereka untuk menghalangi [orang] dari jalan Allah. Mereka akan menafkahkan harta itu, kemudian menjadi sesalan bagi mereka, dan mereka akan dikalahkan. Dan ke dalam neraka Jahannamlah orang-orang yang kafir itu dikumpulkan, (36)

supaya Allah memisahkan [golongan] yang buruk dari yang baik dan menjadikan [golongan] yang buruk itu sebagiannya di atas sebagian yang lain, lalu kesemuanya ditumpukkan-Nya, dan dimasukkan-Nya ke dalam neraka Jahannam. Mereka itulah orang-orang yang merugi. (37)

Katakanlah kepada orang-orang yang kafir itu: "Jika mereka berhenti [dari kekafirannya], niscaya Allah akan mengampuni mereka tentang dosa-dosa mereka yang sudah lalu; dan jika mereka kembali lagi sesungguhnya akan berlaku [kepada mereka] sunnah [Allah terhadap] orang-orang dahulu". (38)

Dan perangilah mereka, supaya jangan ada fitnah dan supaya agama itu semata-mata untuk Allah. Jika mereka berhenti, maka sesungguhnya Allah Maha Melihat apa yang mereka kerjakan. (39)

Dan jika mereka berpaling, maka ketahuilah bahwasanya Allah Pelindungmu. Dia adalah sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Penolong. (40)

Maha Benar Allah
(Al-Anfal)



فانظروا لقول الله تعالى:
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ} صدق الله العظيم، بمعنى أنهم بدأوا إعلانَ الحرب على المؤمنين وفتنةَ من آمن بالله ولذلك أمركم الله بقتالهم حتى ينتهوا عن قتالكم وعن فتنةِ من آمن بدعوتكم المستمرة إلى الناس أجمعين حتى يكون الدين كله لله. لكون دعوتكم إذا استمرّت سيكون المؤمنين في ازديادٍ والكافرين في تناقصٍ بانضمام من آمن بالله يوماً بعد يومٍ حتى يكون الدين كله لله بكل قناعةٍ من خالص قلوبهم، ولكن إذا تمّ منع الدعوة إلى الله وقتال المؤمنين وفتنة من آمن بالله فهنا فرض الله عليكم القتال خفافاً وثقالاً. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (39) وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (40)} صدق الله العظيم.

Maka perhatikanlah oleh kalian akan firman Allah SWT:
Sesungguhnya orang-orang yang kafir itu, menafkahkan harta mereka untuk menghalangi [orang] dari jalan Allah. Mereka akan menafkahkan harta itu, kemudian menjadi sesalan bagi mereka, dan mereka akan dikalahkan. Maha Benar Allah.

Bermakna, bahawasanya mereka telah mula menyatakan untuk memerangi orang-orang beriman dan memfitnah sesiapa yang beriman kepada Allah SWT. Sebab itu Allah SWT memerintahkan kalian agar memerangi mereka supaya mereka berhenti dari memerangi kalian, dan berhenti memfitnah orang-orang yang beriman kepada seruan dakwah kalian yang berterusan untuk manusia seluruhnya, supaya agama itu menjadi semata-mata kerana Allah.

Ini kerana, ketika seruan dakwah kalian berterusan, maka orang-orang yang beriman akan semakin bertambah sedang orang-orang kafir akan semakin berkurangan, dengan perpaduan dan kesatuan orang-orang beriman yang meningkat jumlahnya dari hari ke hari, hinggalah agama itu menjadi semata-mata kerana Allah SWT, dengan sepenuh kerelaan dan kepuasan yang datang dari keikhlasan hati-hati mereka.

Akan tetapi, sekiranya seruan dakwah menuju Allah dilarang, kaum Mukminin diperangi, dan fitnah terhadap mereka yang beriman kepada Allah terjadi, maka di sini, Allah SWT mewajibkan ke atas kalian untuk berperang, samaada dalam keadaan merasa ringan atau berat. Benarlah firman Allah SWT:
Dan perangilah mereka, supaya jangan ada fitnah dan supaya agama itu semata-mata untuk Allah. Jika mereka berhenti, maka sesungguhnya Allah Maha Melihat apa yang mereka kerjakan. (39)

Dan jika mereka berpaling, maka ketahuilah bahwasanya Allah Pelindungmu. Dia adalah sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Penolong. (40)

Maha Benar Allah



فانظروا لقول الله تعالى:
{فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (39)} أي فإن انتهوا عن قتالكم وعن فتنةِ من آمن بدعوتكم فلا تقاتلوهم ليكونوا مؤمنين. تصديقاً لقول الله تعالى: {{{{{{{{{وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ (193)}}}}}}}}} صدق الله العظيم.

Perhatikanlah oleh kalian akan firman Allah SWT:
Jika mereka berhenti [dari kekafiran], maka sesungguhnya Allah Maha Melihat apa yang mereka kerjakan. (39), yakni, jika sekiranya mereka berhenti dari memerangi kalian dan berhenti memfitnah orang-orang yang beriman kepada seruan dakwah kalian, maka janganlah kalian memerangi mereka agar mereka menjadi orang-orang yang beriman.

Benarlah firman Allah SWT:
{{{{{{{{{Dan perangilah mereka itu, sehingga tidak ada fitnah lagi dan [sehingga] keta’atan itu hanya semata-mata untuk Allah. Jika mereka berhenti [dari memusuhi kamu], maka tidak ada permusuhan, kecuali terhadap orang-orang yang zalim}}}}}}}}} (193)

Maha Benar Allah



أي فإن انتهوا عن قتالكم فلا تقاتلوهم لكونه لا عدوان إلا على الظالمين الذين يقاتلونكم ويفتنون من آمن بدعوتكم فإنّ أساس القتال في سبيل الله هو قتال الذين يقاتلونكم في الدين ويعتدون عليكم بغير الحقّ فهنا أمركم الله بقتالهم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190)} صدق الله العظيم[البقرة]. أي لا تعتدوا على من لم يقاتلكم أو الذي انتهى عن قتالكم وقال لكم: "لكم دينكم ولي دينِ" فهنا وجب عليكم الإعراض عنهم كون الله لم يأمر كافة الرسل من ربِّهم أن يُكرهوا النّاس على الإيمان بالرحمن وعبادة ربّهم كرها وهم صاغرون! كلا وربّي الله، فانظروا لأمرِ الله إلى كافة الرسل في الكتاب أنّما عليهم البلاغ بالدعوة وعلى الله الحساب. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّـهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ كَذَٰلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [النحل].

Yakni, sekiranya mereka berhenti dari memerangi kalian, maka janganlah kalian memerangi mereka kerana bahawasanya tidak ada permusuhan kecuali terhadap orang-orang zalim, yang memerangi kalian dan memfitnah orang-orang yang beriman kepada seruan dakwah kalian.

Sebab, asas untuk berperang di jalan Allah yang sesungguhnya, adalah untuk memerangi orang-orang yang memerangi kalian dalam agama Allah, dan mereka melanggar batas-batas menyerbu kalian tanpa alasan yang haq, maka di sini, Allah SWT perintahkan kalian untuk memerangi mereka. Benarlah firman Allah:
Dan perangilah di jalan Allah terhadap orang-orang yang memerangi kamu, [tetapi] janganlah kamu melampaui batas, karena sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas. (190) Maha Benar Allah (Al-Baqarah).

Yakni, janganlah kalian melampaui batas terhadap orang-orang yang tidak memerangi kalian, atau mereka yang telah berhenti dari memerangi kalian dan mengatakan kepada kalian: “Bagi kalian agama kalian dan bagiku agamaku”, jadi di sini, wajib bagi kalian untuk membiarkan mereka, kerana Allah SWT tidak memerintahkan seluruh Rasul dari Tuhan mereka untuk memaksa manusia supaya beriman kepada Ar-Rahman -Tuhan Yang Maha Pemurah-, hinggakan mereka menyembah Tuhan mereka dalam keadaan terpaksa sedang mereka tunduk menjadi hina-dina! Tidak sekali-kali, demi Tuhanku Allah SWT.

Maka perhatikanlah oleh kalian akan perintah Allah kepada semua Rasul dalam Al-Qur’an, sesungguhnya kewajiban mereka hanyalah menyampaikan seruan dakwah, sedang Allah-lah yang memperhitungkan mereka.

Benarlah firman Allah SWT:
Dan berkatalah orang-orang musyrik: "Jika Allah menghendaki, niscaya kami tidak akan menyembah sesuatu apapun selain Dia, baik kami maupun bapak-bapak kami, dan tidak pula kami mengharamkan sesuatupun tanpa [izin] -Nya". Demikianlah yang diperbuat orang-orang sebelum mereka; maka tidak ada kewajiban atas para rasul, selain dari menyampaikan [amanat Allah] dengan terang. (35)
Maha Benar Allah
(An-Nahl)



وكذلك محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- لم يأمره الله أن يُكره الناس على الإيمان. تصديقاً لقول الله تعالى:
{لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} صدق الله العظيم [البقرة:256]. لكون الله لن يتقبل من الناس إيمانهم بربّهم كرها وعبادتهم لربّهم كرها حتى ولو أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة، فأمّا صلاتهم فلن يقبلها حتى ولو أقاموا في بيوت الله خشيةً من الرسل فلن يقبل الله منهم عبادتهم لربّهم خشيةً من الناس. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ} صدق الله العظيم [التوبة:18].

Demikian juga Mohammed Rasulullah SAW, Allah SWT tidak memerintahkan Nabi untuk memaksa manusia beriman. Pembenaran terhadap firman Allah SWT:
Tidak ada paksaan untuk [memeluk] agama [Islam] Maha Benar Allah. Ini kerana, Allah SWT tidak akan menerima dari manusia keimanan mereka kepada Tuhan mereka secara terpaksa, dan tidak juga ibadah mereka untuk Tuhan mereka dengan terpaksa, hatta walaupun mereka mendirikan solat dan membayar zakat.

Adapun solat mereka, maka Allah SWT tidak akan menerimanya bahkan sekalipun mereka mendirikan solat di rumah-rumah Allah, jika itu dilakukan hanya semata-mata kerana takut terhadap para Rasul, sebab Allah SWT tidak akan menerima dari mereka ibadah mereka untuk Tuhan mereka kerana takutkan manusia.

Benarlah firman Allah SWT:
Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta tetap mendirikan shalat, menunaikan zakat dan tidak takut [kepada siapa pun] selain kepada Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk. (18)
Maha Benar Allah
(At-Taubah)



وحتى يتقبل الله من عباده عبادتهم لربّهم جعل الله فيها شرطاً محكماً في الكتاب وهو قول الله تعالى:
{وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ} صدق الله العظيم. ولذلك أمر الله الرسل أن لا يُكرهوا الناس في الدين وأن يعطوهم حُرية العقيدة ويقيموا الحجّة عليهم بسلطان العلم والعقل بأنّ الله هو وحده الذي يستحق العبادة وينذروهم من عذابه فإن أبوا فلهم دينهم ومن اتّبعهم وللنبي دينه ومن اتّبعه. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)} صدق الله العظيم [الكافرون].

Supaya Allah SWT menerima dari hamba-hambaNya amal ibadah mereka untuk Tuhan mereka, maka Allah SWT telah menjadikan pada ibadah itu sebuah persyaratan yang Muhkam dalam Al-Qur’an, ianya adalah firman Allah SWT:
dan tidak takut [kepada siapa pun] selain kepada Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk. (18) Maha Benar Allah.

Kerana itulah Allah SWT memerintahkan para Rasul agar tidak memaksa manusia dalam beragama, supaya para Rasul memberikan kebebasan dalam berakidah -kepercayaan-, dan supaya Rasul menegakkan hujjah terhadap mereka dengan bukti ilmu pengetahuan dan akal fikiran, bahawa Allah SWT adalah satu-satunya Dzat yang berhak disembah, dan juga untuk memperingatkan mereka akan azab seksaanNya.

Oleh itu, jika mereka enggan dan menolak, maka bagi mereka agama mereka dan sesiapa sahaja yang mengikuti mereka, dan bagi Nabi agamanya dan sesiapa sahaja yang mengikuti Nabi.

Pembenaran terhadap firman Allah SWT:
Katakanlah: "Hai orang-orang yang kafir, (1)

aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. (2)

Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. (3)

Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah. (4)

Dan kamu tidak pernah [pula] menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah. (5)

Untukmulah agamamu dan untukkulah agamaku". (6)

Maha Benar Allah
(Al-Kafirun)



ثم يسمح الرسل وأتباعهم للكافرين حرية العقيدة والأديان. تصديقاً لقول الله تعالى:
{قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ (11) وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ (12) قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (13) قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي (14) فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (15) لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ (16) وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُواْ الْأَلْبَابِ (18) أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ(19)} صدق الله العظيم [الزمر].

Lalu setelah itu para Rasul beserta pengikut mereka mengizinkan kebebasan berakidah dan beragama bagi orang-orang kafir.

Benarlah firman Allah SWT:
Katakanlah: "Sesungguhnya aku diperintahkan supaya menyembah Allah dengan memurnikan keta’atan kepada-Nya dalam [menjalankan] agama. (11)

Dan aku diperintahkan supaya menjadi orang yang pertama-tama berserah diri". (12)

Katakanlah: "Sesungguhnya aku takut akan siksaan hari yang besar jika aku durhaka kepada Tuhanku". (13)

Katakanlah: "Hanya Allah saja Yang aku sembah dengan memurnikan keta’atan kepada-Nya dalam [menjalankan] agamaku". (14)

Maka sembahlah olehmu [hai orang-orang musyrik] apa yang kamu kehendaki selain Dia. Katakanlah: "Sesungguhnya orang-orang yang rugi ialah orang-orang yang merugikan diri mereka sendiri dan keluarganya pada hari kiamat". Ingatlah yang demikian itu adalah kerugian yang nyata. (15)

Bagi mereka lapisan-lapisan dari api di atas mereka dan di bawah merekapun lapisan-lapisan [dari api]. Demikianlah Allah mempertakuti hamba-hamba-Nya dengan azab itu. Maka bertakwalah kepada-Ku hai hamba-hamba-Ku. (16)

Dan orang-orang yang menjauhi thaghut [yaitu] tidak menyembahnya dan kembali kepada Allah, bagi mereka berita gembira; sebab itu sampaikanlah berita itu kepada hamba-hamba-Ku, (17)

yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti apa yang paling baik di antaranya. Mereka itulah orang-orang yang telah diberi Allah petunjuk dan mereka itulah orang-orang yang mempunyai akal. (18)

Apakah [kamu hendak merobah nasib] orang-orang yang telah pasti ketentuan azab atasnya? Apakah kamu akan menyelamatkan orang yang berada dalam api neraka? (19)
Maha Benar Allah
(Az-Zumar)



لكون الله لم يأمر رسوله أن يُكره الناس حتى يكونوا مؤمنين. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآَمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [يونس:99].

Ini kerana, Allah SWT tidak memerintahkan RasulNya untuk memaksa manusia agar mereka menjadi orang-orang yang beriman.

Pembenaran terhadap firman Allah SWT:
Dan jikalau Tuhanmu menghendaki, tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. Maka apakah kamu [hendak] memaksa manusia supaya mereka menjadi orang-orang yang beriman semuanya? (99)
Maha Benar Allah
(Yunus)



لكون الله أمر الرسل أن يجعلوا للكافرين حرية العقيدة والعبادة وإنما عليهم البلاغ وعلى الله الحساب. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَقُلِ الحقّ منْ ربِّكم فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا} صدق الله العظيم [الكهف:29].

Kerana Allah SWT telah memerintahkan para Rasul untuk menjadikan adanya kebebasan dalam kepercayaan dan ibadah, hanya sahaja kewajiban para Rasul itu adalah menyampaikan, sedang Allah yang memperhitungkannya.

Benarlah firman Allah SWT:
Dan katakanlah: "Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; maka Barangsiapa yang ingin [beriman] hendaklah ia beriman, dan barangsiapa yang ingin [kafir] biarlah ia kafir". Sesungguhnya Kami telah sediakan bagi orang-orang zalim itu neraka, yang gejolaknya mengepung mereka. Dan jika mereka meminta minum, niscaya mereka akan diberi minum dengan air seperti besi yang mendidih yang menghanguskan muka. Itulah minuman yang paling buruk dan tempat istirahat yang paling jelek. (29).
Maha Benar Allah
(Al-Kahfi)



وما على الرسول إلا البلاغ. تصديقاً لقول الله تعالى:
{مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ وَاللّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:99].

Tiadalah yang menjadi kewajiban bagi Rasul kecuali menyampaikan. Benarlah firman Allah SWT:
Kewajiban Rasul tidak lain hanyalah menyampaikan, dan Allah mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan. (99).
Maha Benar Allah
(Al-Ma’idah)



وقال الله تعالى:
{وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم [المائدة:92].

Firman Allah SWT:
Dan ta’atlah kamu kepada Allah dan ta’atlah kamu kepada Rasul [Nya] dan berhati-hatilah. Jika kamu berpaling, maka ketahuilah bahwa sesungguhnya kewajiban Rasul Kami, hanyalah menyampaikan [amanat Allah] dengan terang. (92)
Maha Benar Allah
(Al-Ma’idah)



وتصديقاً لقول الله تعالى:
{وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلا آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم [النحل:35].

Pembenaran terhadap firman Allah SWT:
Dan berkatalah orang-orang musyrik: "Jika Allah menghendaki, niscaya kami tidak akan menyembah sesuatu apapun selain Dia, baik kami maupun bapak-bapak kami, dan tidak pula kami mengharamkan sesuatupun tanpa [izin] -Nya". Demikianlah yang diperbuat orang-orang sebelum mereka; maka tidak ada kewajiban atas para rasul, selain dari menyampaikan [amanat Allah] dengan terang. (35)
Maha Benar Allah
(An-Nahl)



وتصديقاً لقول الله تعالى:
{فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم [النحل:82].

Benarlah firman Allah SWT:
Jika mereka tetap berpaling, maka sesungguhnya kewajiban yang dibebankan atasmu [Muhammad] hanyalah menyampaikan [amanat Allah] dengan terang. (82)
Maha Benar Allah
(An-Nahl)



وتصديقاً لقول الله تعالى:
{قلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم [النور:54].

Pembenaran terhadap firman Allah SWT:

Katakanlah: "Ta’atlah kepada Allah dan ta’atlah kepada rasul; dan jika kamu berpaling maka sesungguhnya kewajiban rasul itu adalah apa yang dibebankan kepadanya, dan kewajiban kamu sekalian adalah semata-mata apa yang dibebankan kepadamu. Dan jika kamu ta’at kepadanya, niscaya kamu mendapat petunjuk. Dan tidak lain kewajiban rasul itu melainkan menyampaikan [amanat Allah] dengan terang." (54)
Maha Benar Allah
(An-Nur)



وتصديقاً لقول الله تعالى:
{وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم [العنكبوت:18].

Pembenaran terhadap firman Allah SWT:
Dan jika kamu [orang kafir] mendustakan, maka umat yang sebelum kamu juga telah mendustakan. Dan kewajiban rasul itu, tidak lain hanyalah menyampaikan [agama Allah] dengan seterang-terangnya." (18)
Maha Benar Allah
(Al-‘Ankabut)



وتصديقاً لقول الله تعالى:
{وأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم [التغابن:12].

Pembenaran juga terhadap firman Allah SWT:
Dan ta’atlah kepada Allah dan ta’atlah kepada Rasul, jika kamu berpaling maka sesungguhnya kewajiban Rasul Kami hanyalah menyampaikan [amanat Allah] dengan terang. (12)
Maha Benar Allah
(At-Taghabun)



وتصديقاً لقول الله تعالى:
{وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (25) فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (27) لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ربّ العالمين (29)} صدق الله العظيم [التكوير].

Benarlah firman Allah SWT:
Dan Al Qur’an itu bukanlah perkataan syaitan yang terkutuk, (25)

maka ke manakah kamu akan pergi? (26)

Al Qur’an itu tiada lain hanyalah peringatan bagi semesta alam, (27)

[yaitu] bagi siapa di antara kamu yang mau menempuh jalan yang lurus. (28)

Dan kamu tidak dapat menghendaki [menempuh jalan itu] kecuali apabila dikehendaki Allah, Tuhan semesta alam. (29)

Maha Benar Allah
(At-Takwir)



ولكن يا أسفاه على علماء المسلمين وأمّتهم من أصحاب الاتّباع الأعمى، ولا يتفكرون! فسوف يذرون جميع هذه الآيات المحكمات البيانات من ربِّهم فيتبعون قول الشيطان الرجيم عن النَّبيّ زوراً وبهتاناً أنّه قال:
[أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله و يقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحق الإسلام و حسابهم على الله تعالى] متفق عليه. انتهى حديث الشيطان، وما كان من عند الله ورسوله، ويا للعجب؛ بل متفقٌ عليه ولا اختلاف فيه بين الرواة! فأي ضلالٍ هذا الافتراء على الله ورسوله وصحابته المكرمين صلوات الله عليهم وأسلم تسليماً؟

Akan tetapi malangnya bagi ulama kaum Muslimin serta ummat mereka dari kalangan orang-orang yang mengikuti membuta-tuli, sedang mereka ini tidak memikirkan
!

Kelak mereka akan meninggalkan serta mengabaikan seluruh ayat-ayat Muhkamat yang jelas lagi menjelaskan ini dari Tuhan mereka, lalu mereka mengikuti ucapan Syaitan yang direjam, yang diriwayatkan dari Nabi padahal ianya adalah pembohongan dan tuduhan dusta, bahawasanya Nabi bersabda:

“Aku diperintah untuk memerangi manusia sampai mereka bersaksi bahwa tiada sesembahan yang benar kecuali Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, menegakkan shalat dan mengeluarkan zakat. Apabila mereka telah melakukannya maka mereka telah menjaga darah dan hartanya dariku kecuali dengan hak Islam, sedangkan hisab mereka di sisi Allah.”
Muttafaqun ‘alaih

Selesai hadits Syaitan, padahal tidaklah ianya datang dari sisi Allah dan tidak pula dari RasulNya, aduhai mengherankanku; Bahkan dinyatakan hadits ini Muttafaqun ‘Alaih -disepakati dari Bukhori dan Muslim-, hingga tiada perselisihan pada hadits ini di kalangan para periwayat hadits! Maka kesesatan apakah yang sebanding dengan ini, yang berupa sebuah pendustaan terhadap Allah dan RasulNya, juga terhadap para Sahabat Rasulullah SAW yang mulia -sholawat Allah ke atas mereka dan salam yang sempurna-
?



ويا معشر علماء المسلمين أتحداكم إن كنتم مؤمنين أن تجيبوا دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم، ولا تقولوا القرآن حمَّال أوجهٍ لتذروا القرآن وراء ظهوركم فتتبعوا الباطل! سوَّد الله وجوهكم إن لم تستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى الله ربّ العالمين فما على الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلا أن يستنبط لكم أحكام الله من آيات القرآن البيّنات شرطٌ علينا أن يكون الحكم من آيات أمّ الكتاب البينات المحكمات لعلمائكم وعامة المسلمين، وأنْسفُ كافة ما أنتم عليه من الباطل نسفاً بمحكم القرآن العظيم ولا أبالي برضوانكم شيئاً.

Wahai sekalian ulama kaum Muslimin, aku cabar kalian jika kalian benar-benar beriman, agar kalian menyambut seruan dakwah untuk kembali berhukum dengan Kitabullah Al-Qur’an yang agung, dan janganlah kalian mengatakan Al-Qur’an itu mengandungi banyak pernyataan dan ungkapan, agar kalian dapat meninggalkan dan mengabaikan Al-Qur’an dengan mencampakkannya di balik belakang kalian menyebabkan kalian tetap mengikuti kebatilan! Semoga Allah SWT menghitamkan wajah-wajah kalian jika kalian tidak menyambut seruan dakwah untuk kembali berhukum kepada Allah Tuhan Semesta Alam.

Tiadalah yang menjadi kewajiban atas Al-Imam Al-Mahdi selain mengeluarkan dan menetapkan keputusan hukum-hukam Allah untuk kalian dari ayat-ayat Al-Qur’an yang menjelaskan, dengan syarat ke atas kami, hendaklah keputusan hukum itu dari ayat-ayat induk Ummul Kitab yang Muhkamat, yang jelas lagi menjelaskan untuk ulama kalian dan seluruh kaum Muslimin, maka aku menghancurkan semua kebatilan yang ada pada kalian sehancur-hancurnya dengan Muhkam Al-Qur’an, dan aku tidak hirau serta tidak harap pada keredhaan serta kesenangan kalian sama sekali.



ويا معشر علماء المسلمين وأمّتهم، ما كان للإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد أن يبعثه الله متبعاً لأهوائكم؛ بل لينطق بالحقّ ويعيدكم إلى منهاج النّبوَّة الأولى كتاب الله وسنة رسوله الحقّ التي لا تخالف لمحكم القرآن العظيم. ألا ترون كم ضللتم عن الصراط المستقيم وتحسبون أنكم مهتدون؟ فيا للخسران المبين! فهلمّوا إلى الإمام المهديّ لُبداً لنحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون، حتى نوحِّد صفَّ علمائكم وأمّتِكم ضدَّ المسيح الكذاب وجيوشه من يأجوجٍ ومأجوجٍ وشياطين الجنّ والإنس.

Wahai sekalian ulama kaum Muslimin beserta ummat mereka, tiadalah bagi Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed untuk diutus oleh Allah sebagai pengikut hawa-nafsu kalian; Bahkan untuk menyatakan dengan haq dan mengembalikan kalian ke Minhaj An-Nubuwwah Al-Uula -kembali ke Jalan Awal Kenabian-, kembali kepada Al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah yang haq, yakni yang tidak bertentangan dengan Muhkam Al-Qur’an yang agung. Tidakkah kalian lihat betapa jauhnya kalian telah tersesat dari Jalan Yang Lurus sedang kalian menyangka bahawa kalian mendapat petunjuk? Alangkah nyata dan besarnya kerugian itu
!

Oleh itu kemarilah kalian pada Al-Imam Al-Mahdi dengan berkumpul mengerumuninya beramai-ramai, supaya kami tetapkan keputusan hukum di antara kalian pada semua yang kalian perselisihkan, agar kami satukan Shaf -barisan- para ulama kalian beserta ummat kalian untuk melawan Al-Masih Al-Kadzdzaab (Si Pendusta/Dajjal) dan tentera-tenteranya dari golongan Yakjuj dan Makjuj serta kalangan syaitan-syaitan jinn dan manusia.



ويا أيّها الناس، إنّ المسيح الكذاب لن يقول لكم أنّه المسيح الكذاب؛ بل سوف يقول بأنّه المسيح عيسى ابن مريم، ويقول إنّه الله ربّ العالمين وما كان للمسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام أن يقول ما ليس له بحقٍ؛ بل هو كذابٌ ولذلك يسمى المسيح الكذاب، لكونه ليس المسيح عيسى ابن مريم؛ بل هو الشيطان الرجيم إبليس، ولسوف يخرج إليكم بجيوشه من جنَّة لله من تحت الثرى والتي كان فيها أبويكم آدم وحواء، وما قال الله تعالى بأنّه سوف يجعل آدم خليفةً في جنّة المأوى؛ بل في الأرض في جنّةٍ لله من تحت الثرى باطن أرضكم.

Wahai manusia, sesungguhnya Al-Masih Al-Kadzdzaab tidak akan menyatakan kepada kalian bahawa dia adalah Al-Masih Si Pendusta Besar; Namun kelak dia akan mengatakan bahawa dia adalah Al-Masih ‘Isa Putera Maryam, lalu setelah itu dia akan mengatakan bahawa dia adalah Allah Tuhan Semesta Alam, padahal tiadalah layak bagi Al-Masih ‘Isa Putera Maryam AS untuk mengatakan sesuatu yang dia tidak berhak untuk menyatakannya; padahal yang mengatakan seperti itu sebenarnya berdusta, kerana dia bukanlah Al-Masih ‘Isa Putera Maryam; bahkan dia itu Syaitan yang direjam, dia adalah Iblis.

Kelak dia akan keluar menemui kalian dengan tentera-tenteranya dari Jannah -syurga- milik Allah di dalam tanah di bawah bumi, yang mana di situlah tempat kedua ibubapa kalian Adam dan Hawa. Allah SWT tidak berfirman bahawa Dia akan menjadikan Adam sebagai Khalifah di Jannah Al-Ma’wa (di langit); Namun Allah SWT menjadikan Adam sebagai Khalifah di bumi, dalam Jannah milik Allah di bawah tanah, yang tersembunyi di pusat bumi kalian ini.



ويا أيّها الناس أقسم بالله العظيم ربّ السماوات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم من يحيي العظام وهي رميمٌ أنّني الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد الحقّ منْ ربِّكم لا كَذِب. وقد خاب من افترى على الله كذباً، ولعنة الله على الكاذبين، وما جعل الله لي عليكم سلطاناً بالقسم ولا بالاسم؛ بل بسلطان العلم إن كنتم مؤمنين، فأجيبوا دعوة الاحتكام إلى القرآن العظيم ليتمّ عرض التوراة والإنجيل وأحاديث البيان في السُّنة النَّبويّة وما وجدناه جاء مخالفاً لمحكم القرآن العظيم فهو ليس من عند الله؛ بل من عند الشيطان الرجيم وأوليائه من المنافقين الذين يُظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر ليصدّوا عن اتِّباع القرآن العظيم. واعلموا أنّ القرآن من عند الله وأحاديث سنة البيان من عند الله إلا ما جاء مخالفاً من أحاديث السُّنة لمحكم القرآن فاعلموا أن ذلك الحديث من عند غير الله. تصديقاً لقول الله تعالى:
{مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً (81) أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اختلافاً كَثِيراً (82)} صدق الله العظيم [النساء].

Wahai sekalian manusia, aku bersumpah demi Allah Tuhan langit dan bumi beserta semua yang ada antara keduanya, Tuhan Pemilik Arasy yang agung, Yang Maha Menghidupkan tulang-belulang yang telah reput hancur-luluh, sesungguhnya aku adalah Al-Mahdi Al-Muntazhar Naser Mohammed yang haq dari Tuhan kalian tanpa ada kebohongan.

Sungguh merugilah orang-orang yang mengada-adakan kedustaan terhadap Allah, semoga laknat kutukan dari Allah menimpa orang-orang yang berdusta. Allah SWT tidak menjadikan bukti penguasaan untukku ke atas kalian dengan sumpahan dan tidak pula bukti itu pada nama; namun dengan bukti penguasaan dan keluasan ilmu pengetahuan jika kalian benar-benar beriman. Maka sambutlah dan sahutlah oleh kalian semua akan seruan dakwah untuk kembali berhukum dengan Kitabullah Al-Qur’an yang agung, agar sempurna penyerahan dan pemeriksaan terhadap kitab Taurat, Injil dan hadits-hadits Al-Bayan dalam Sunnah Nabawiyah dengan Muhkam Al-Qur’an.

Demikian ini, kerana segala sesuatu yang kita dapati bertentangan dengan Muhkam Al-Qur’an, maka ianya bukan dari sisi Allah; namun ianya dari Syaitan yang direjam beserta penolong-penolongnya dari kalangan Munafiqin, yaitu orang-orang yang menampakkan keimanan mereka dengan menyembunyikan kekafiran serta makar tipudaya, agar mereka dapat menghalang-halangi manusia dari mengikuti Al-Qur’an yang agung.

Ketahuilah kalian bahawasanya Al-Qur’an itu datang dari sisi Allah dan demikian juga hadits-hadits Sunnah Al-Bayan juga dari sisi Allah, kecuali hadits-hadits Sunnah Nabawiyah yang bertentangan dengan Muhkam Al-Qur’an, maka ketahuilah bahawa hadits yang bertentangan itu sebenarnya datang dari selain Allah.

Benarlah firman Allah SWT:
Barangsiapa yang menta’ati Rasul itu, sesungguhnya ia telah menta’ati Allah. Dan barangsiapa yang berpaling [dari keta’atan itu], maka Kami tidak mengutusmu untuk menjadi pemelihara bagi mereka. (80)

Dan mereka [orang-orang munafik] mengatakan: "[Kewajiban kami hanyalah] ta’at". Tetapi apabila mereka telah pergi dari sisimu, sebahagian dari mereka mengatur siasat di malam hari [mengambil keputusan] lain dari yang engkau katakan. Allah menulis siasat yang mereka atur di malam hari itu, maka berpalinglah kamu dari mereka dan tawakkallah kepada Allah. Cukuplah Allah menjadi Pelindung. (81)

Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Qur’an? Kalau kiranya Al Qur’an itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak di dalamnya. (82)
Maha Benar Allah
(An-Nisa)



فليسمح لي كافة علماء المسلمين والنّصارى واليهود أن نقوم بإعلان النتيجة ومن الآن فالمسلمون جميعاً سوف يجدون أنّ ناصر محمد اليماني حقاً قد هيمن على كافة علماء الأمّة لئن استجابوا لدعوة الحوار من قبل الظهور، وإن أبوا فليس لي إلا أن أرتقب لآية الدّخان المبين كما أمرني ربّي في محكم القرآن حتى يؤمن النّاس أجمعين، فيؤمن من في الأرض جميعاً فيقولون ربّنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون، فلا تجبروا الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أن يرتقب لآية الدخان المبين. تصديقاً لقول الله تعالى:
{فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ (16)} صدق الله العظيم [الدخان].

Hendaknya seluruh ulama Muslimin, Nasrani dan Yahudi mengizinkanku untuk mengumumkan Natijah -hasil keputusan-, dan dari sejak sekarang ini, kelak orang-orang Islam semuanya akan mendapati bahawa Naser Mohammed Al-Yamani benar-benar telah mengalahkan dan mengungguli seluruh ulama ummat, jika sekiranya mereka menyahut seruan dakwah hiwar ini sebelum muncul.

Namun, sekiranya mereka enggan dan menolak, tiadalah bagiku melainkan mengharap dan menunggu tanda Ad-Dukhan Al-Mubin -kabut asap yang nyata- sebagaimana yang Tuhanku perintahkan padaku dalam Muhkam Al-Qur’an sehinggalah manusia itu beriman kesemuanya, kerana dengan tanda itu, semua yang ada di bumi akan beriman seluruhnya yang mana mereka akan mengatakan wahai Tuhan kami, lenyapkanlah dari kami azab seksaan ini, sesungguhnya kami akan beriman.

Maka dari itu janganlah kalian takabbur, bertindak zalim sewenang-wenangnya dan memaksakan Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani menanti tanda Ad-Dukhan Al-Mubin.

Benarlah firman Allah SWT:
Maka tunggulah hari ketika langit membawa kabut yang nyata. (10)

yang meliputi manusia. Inilah azab yang pedih. (11)

[Mereka berdo’a]: "Ya Tuhan kami, lenyapkanlah dari kami azab itu. Sesungguhnya kami akan beriman." (12)

Bagaimanakah mereka dapat menerima peringatan, padahal telah datang kepada mereka seorang rasul yang memberi penjelasan, (13)

kemudian mereka berpaling daripadanya dan berkata: "Dia adalah seorang yang menerima ajaran [dari orang lain] lagi pula seorang yang gila. (14)

Sesungguhnya [kalau] Kami akan melenyapkan siksaan itu agak sedikit sesungguhnya kamu akan kembali [ingkar]. (15)

[Ingatlah] hari [ketika] Kami menghantam mereka dengan hantaman yang keras [. Sesungguhnya Kami adalah Pemberi balasan. (16)
Maha Benar Allah
(Ad-Dukhan)



وما هي البطشة الكبرى لئن عدتم؟ والجواب: إنّها السّاعة، وإنما آية الدّخان المبين بالعذاب الأليم من أحد أشراط الساعة الكبرى، وكذلك بعث الإمام المهدي من أحد أشراط الساعة الكبرى. فهل أنتم مسلمون لله ربّ العالمين وبه تؤمنون وله تعبدونه وحده لا شريك له؟ فأجيبوا دعوة الاحتكام إلى القرآن العظيم.

Apakah Hantaman Yang Dahsyat itu jika sekiranya mereka kembali ingkar? Jawabannya: Ia adalah As-Sa’ah -Hari Kiamat-, sesungguhnya tanda Ad-Dukhan Al-Mubin -kabut asap yang nyata- dengan azab seksaan yang pedih, hanyalah salah satu dari tanda-tanda besar Kiamat, demikian juga perutusan Al-Imam Al-Mahdi juga merupakan satu dari tanda-tanda besar Kiamat.

Adakah kalian semua menyerah diri dengan tunduk pasrah kepada Allah Tuhan Semesta Alam, yang kepadaNya kalian beriman dan semata-mata kerana Dia kalian menyembahNya Yang Maha Esa lagi tiada sekutu bagiNya? Maka jika demikian, sambutlah seruan dakwah kembali berhukum kepada Kitabullah Al-Qur’an yang agung.



ودخل عمر دعوة الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني في السنة العاشرة في عصر الحوار من قبل الظهور وأنا أنادي علماء المسلمين والنّصارى واليهود لدعوة الاحتكام إلى القرآن العظيم فأعرضوا عنه جميعاً إلا من رحم ربّي من أولي الألباب، فكن من أولي الألباب يا فضيلة الشيخ إبراهيم أبا بكر البغدادي، فليكن لك شأنٌ عظيمٌ في نصر الدعوة المهديّة العالميّة عبر الأنترنت في عصر الحوار من قبل الظهور. وأقسم بالله العظيم ما اتخذت هذه الوسيلة للدعوة عن أمري؛ بل لله الأمر من قبل ومن بعد. فاستجيبوا لدعوة الحقّ منْ ربِّكم فقد أصبح كلّ عالمٍ كبيرٍ ومفتي ديار إلا وله موقع مشهور في الأنترنت العالميّة وقد جعلناها بإذن الله طاولة الحوار الحرة فاستجيبوا لدعوة الحوار من قبل الظهور، فقد جعلنا موقع طاولة الحوار العالمية هو:
( موقع الإمام ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية )
على هذا الرابط:
http://www.mahdialumma.com/forum.php

Tempoh seruan dakwah Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani telah masuk pada tahun yang ke 10 di waktu hiwar sebelum muncul. Aku menyeru ulama kaum Muslimin, Nasrani dan Yahudi agar kembali berhukum dengan Al-Qur’an yang agung, namun mereka mengabaikan dan tidak mempedulikan seruan itu kesemuanya, kecuali orang-orang yang dirahmati Tuhanku dari kalangan Ulul Albab.

Maka jadilah engkau dari kalangan Ulul Albab wahai yang utama Syaikh Ibrahim Abu Bakar Al-Baghdadi, hendaklah engkau memiliki suatu urusan yang agung dalam mendukung seruan dakwah antarabangsa Al-Mahdi melalui Internet di masa hiwar sebelum muncul.

Aku bersumpah demi Allah Yang Maha Agung, tidaklah aku menggunakan wasilah perantara ini bagi berdakwah untuk urusan diriku; namun untuk Allah-lah segala urusan pada sebelumnya dan sesudahnya.

Maka sambutlah seruan dakwah yang haq dari Tuhan kalian, kerana sesungguhnya setiap ulama dan mufti zaman ini tentu memiliki website yang terkenal di jaringan internet antarabangsa seluruh dunia, maka dari itu kami telah menjadikan website ini sebagai Meja Hiwar (Diskusi, Dialog, Debat) yang terbuka.

Oleh itu, sambutlah dakwah hiwar sebelum muncul, kerana kami telah menjadikan website untuk hiwar antarabangsa dengan diskusi, dialog dan debat ini bernama:

Website Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani
Forum Berita Gembira Umat Islam

di link berikut:
http://www.mahdialumma.com/forum.php


وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور ناصر محمد اليماني.

Salam ke atas para Rasul dan segala puji-pujian
hanya bagi Allah Tuhan Semesta Alam..

Saudara kalian Al-Imam Al-Mahdi Al-Muntazhar di era hiwar sebelum muncul, Naser Mohammed Al-Yamani

ــــــــــــــــــــ

sumber:
http://www.mahdialumma.com/showthread.php?t=18738

http://www.mahdialumma.com/showthread.php?p=151487